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断簡（古筆切れ） 柏木素龍 筆 妙法蓮華経 書 断簡（古筆切れ） 柏木素。e国宝 - 手鑑「月台」 法華経切。妙法蓮華経 如来神力品・嘱累品（一字蓮台法華経） - 京都国立博物館。龍清書本（重要文化財指定）の能筆家「素龍」自筆の「法華経」の断簡【詳細】光沢のある厚手の和紙に書かれています。。【年代】江戸時代　元禄7年（1694年）頃【サイズ】断簡　タテ270mmｘヨコ90mm額縁　タテ332mmｘヨコ248mmｘ厚み11mm【筆者の柏木素龍について】俳人・江戸浅草自性院住職。書道具 錫製 水差し 水滴 共箱入り。奥の細道を清書した。掛け軸　掛軸（かけじく）松竹梅鶴亀（浅野寿峰）尺五・桐箱付き。長崎に遊学し和蘭学を伝習し、且つ医学を修め、仙台藩に戻る。みみお‼️文化勲章書家　高木聖鶴先生書軸。【記載内容】法華経の「譬喩品第三」において、すべての人が仏になる「一乗」の教えを説き、三乗を廃して一乗を明かす「開三顕一」の核心部分です。中国美術 端渓硯 白玉貼箱 文房四宝(K-YC720)。お前たち舎利弗よ、私は衆生のために、これらの譬え話を用いて、ただ一つの仏の乗り物を説いたのだ。美品 掛け軸 小堀卓厳作「無事是吉祥」弧蓬庵 共箱 禅語 茶掛け 縁起物。このあらゆる世間において、これ以上に優れたものはなく、諸仏がお喜びになり、すべての衆生が、称賛し、供養し、礼拝すべきものである。黒檀の硯箱　箱入り未使用品。。戸隠切（妙法蓮華経序品第一断簡）｜公益財団法人 黒川古文化研究所。糊付け等はされていません。左上に「玄澤」の落款印がございます。高級美石 風鎮 14点セット 掛軸用。印材、遊印、篆刻、書道、落款印（琴棋書畫）。第五代将軍徳川綱吉の側用人柳沢吉保に仕えた。能書家で、芭蕉の親友。松村松僊　肉筆！掛軸　真作 水墨画 月と牛と農夫。【共箱付・極美品】池田満寿夫 ブロンズレリーフ「愛の鳥」1994年 サイン落款。【旧所蔵者の木村寿禎について】蘭医。仙台藩の医員。掛軸 雪景山水図 舟 絹本 肉筆 日本画　モダン。真作/大徳寺/大綱宗彦/祝詩/掛軸☆宝船☆AL-640。【左上の落款印「玄澤」について】大槻玄沢（1757–1827）は、江戸時代後期の代表的な蘭学者・医師。杉田玄白に師事し、オランダ語の入門書『蘭学階梯』を著し、蘭学を一般に広めた功績は「日本の蘭学の開花」とも評されています。漢字の掛軸と和風収納ケース。蘭亭硯　端渓。誰もが仏道を成じることができるという、信じることで救われる普遍的な救済のメッセージです。【記載してある原文】有得緣覺不退菩薩汝舍利弗我為衆生以此譬喻說一佛乘汝等若能信受是語一切皆當成得佛道是乘微妙清淨第一於諸世間為無有上佛所悅可一切衆生所應稱讚供養禮拜無量億千諸力解脱【現代語訳】縁覚の境地を得た者や、退転することのない菩薩たちよ。絹本画、手描き画、巻物画。掛け軸 十二神将昇龍図 (じゅうにしんしょうしょうりゅうず) 石田芳園 開運画。お前たちがもし、この言葉を信じて受け入れることができるなら、すべての人々が必ず、仏の道を成じることができる。この乗り物は奥深く、優れており、もっとも清浄で第一のものである。藤圭子 直筆サイン入り 色紙。遊印、篆刻、落款印、書道（五行羅漢印）。無量億千の、諸力や解脱が備わっている。最下部の金色の帯に、欧米の大学美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されていたLe Lotus de in Bon Loi Soryuの文字列は現在は消えています。d*7様 ラム・チェン 麻宮騎亜直筆サイン＆イラスト入り色紙 「サイレントメビウ